Main page

Menu

Matafizyczne podstawy nauki o cnocie

W Uzasadnieniu metafizyki moralności (1785) Kant zarysowuje ideę czysto racjonalnej dyscypliny filozoficznej, która tworzyłaby podstawę nauki o moralności, czyli szeroko rozumianej etyki, podobnie jak metafizyka przyrody stanowi aprioryczną podstawę nauki o przyrodzie, czyli szeroko pojmowanej fizyki. Ta metafizyka moralności jest w jego przekonaniu ?niezbędnie konieczna, nie tylko dlatego, że skłania nas do tego potrzeba spekulacji, żeby zbadać źródło praktycznych zasad leżących a priori w naszym rozumie, ale także z tego powodu, że obyczaje same podlegają wszelkiemu zepsuciu, dopóki brak owej nici przewodniej i najwyższej normy trafnej ich oceny (IV 389-390). Rozwinięciu tej nieodzownej dyscypliny Kant chce poświęcić inne swoje dzieło, które zamierza ogłosić ?w przyszłości (IV 391). Samo Uzasadnienie, w którym filozof zajmuje się tylko ?wyszukaniem i ustaleniem najwyższej zasady moralności (IV 392), odnajdywanej w imperatywie kategorycznym, ma być jedynie jej przygotowaniem. (..
.) Czas na Metafizykę moralności przychodzi dopiero w drugiej połowie lat dziewięćdziesiątych, pod sam koniec zawodowego i twórczego życia filozofa. Tak dawno już zapowiadana przez autora i tak niecierpliwie wyczekiwana przez jego czytelników Methaphysik der Sitten ukazuje się przy tym w dwóch osobnych częściach, które odpowiadają dwóm głównym działom, rozróżnianym ostatecznie przez Kanta w obrębie nauki o obowiązkach, czyli szerzej pojmowanej etyki: w styczniu 1797 r. wydawnictwo Friedricha Nicloviusa w Królewcu publikuje zatem Metafizyczne podstawy nauki o prawie (Metaphysische Anfangsgruende der Rechtslehre), odnoszące się do zasad obowiązków jurydycznych, a kilka miesięcy później, w sierpniu tegoż roku, w tym samym wydawnictwie wychodzą Metafizyczne podstawy nauki o cnocie (Metaphysische Anfangsgruende der Tugendlehre), traktujące o zasadach węziej rozumianych obowiązków etycznych. Fragment wstępu tłumacza.
Wydawnictwo: Antyk
Rok wydania: 2005
Nr wydania: 1
ISBN: 9788388524882